Publication: การเปลี่ยนแปลงมิติภายในของพระสงฆ์กลุ่มอาสาคิลานธรรมภายหลังเข้าร่วมหลักสูตรการปรึกษาเชิงจิตวิทยาแนวพุทธและในระยะติดตามผลการปฏิบัติงานต่อผู้ป่วยระยะท้าย.
Issued Date
2563
Resource Type
Bibliographic Citation
วารสารศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น. ปีที่ 43, ฉบับที่ 1(ม.ค. – มี.ค. 2563), 15-29
Suggested Citation
เพริศพรรณ แดนศิลป์, สมพร รุ่งเรืองกลกิจ, รุ้งนภา ผาณิตรัตน์, กวินฉัตระสิริ เมืองไทย, โสรีช์ โพธิแก้ว การเปลี่ยนแปลงมิติภายในของพระสงฆ์กลุ่มอาสาคิลานธรรมภายหลังเข้าร่วมหลักสูตรการปรึกษาเชิงจิตวิทยาแนวพุทธและในระยะติดตามผลการปฏิบัติงานต่อผู้ป่วยระยะท้าย.. วารสารศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น. ปีที่ 43, ฉบับที่ 1(ม.ค. – มี.ค. 2563), 15-29. Retrieved from: https://repository.li.mahidol.ac.th/handle/20.500.14594/53495
Research Projects
Organizational Units
Authors
Journal Issue
Thesis
Title
การเปลี่ยนแปลงมิติภายในของพระสงฆ์กลุ่มอาสาคิลานธรรมภายหลังเข้าร่วมหลักสูตรการปรึกษาเชิงจิตวิทยาแนวพุทธและในระยะติดตามผลการปฏิบัติงานต่อผู้ป่วยระยะท้าย.
Alternative Title(s)
THE TRANSFORMATIVE EXPERIENCES AFTER PARTICIPATING ON THE BUDDHIST COUNSELING AND PSYCHOTHERAPY PROGRAM AND FOLLOW UP OF KILANNADHAM’ PSYCHOLOGICAL SUPPORT WORK ON DEATH & DYING PATIENTS
Abstract
งานวิจัยนี้เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพเพื่อศึกษาประสบการณ์การเปลี่ยนแปลงมิติภายในของพระสงฆ์
ภายหลังการเข้าร่วมหลักสูตรการปรึกษาเชิงจิตวิทยาแนวพุทธและในระยะติดตามผลการปฏิบัติงานต่อ
ผู้ป่วยระยะท้าย ผู้ให้ข้อมูลหลักคือพระสงฆ์กลุ่มคิลานธรรมที่เข้าร่วมอบรมในหลักสูตร 12 รูป และผู้ให้
ข้อมูลประกอบ 16 คน คือ (1) ญาติผู้ป่วย 11 คน (2) ผู้สอนและผู้นำกลุ่ม 5 คน เก็บข้อมูลโดยการสนทนา
กลุ่ม การสัมภาษณ์เชิงลึก และการจดบันทึก
ผลการวิจัยพบว่า พระสงฆ์มีการเปลี่ยนแปลงมิติภายใน 3 ด้าน คือ (1) ด้านความรู้ความเข้าใจใน
หลักพุทธธรรมและการปรึกษาเชิงจิตวิทยาแนวพุทธ (2) ด้านทัศนะต่อโลกและชีวิต และ (3) ด้านสภาวะ
จิตใจที่เป็นกุศลและมีคุณภาพเพิ่มขึ้น ซึ่งเกิดจากปัจจัยภายนอก คือผู้สอนในฐานะกัลยาณมิตร
กระบวนการสอนที่เอื้อให้ประสบตรงในหลักอริยสัจ 4 และการปรึกษาเชิงจิตวิทยาแนวพุทธ และปัจจัย
ภายใน คือ โยนิโสมนสิการในผู้เรียนและต้นทุนการฝึกปฏิบัติในวิถีของพระสงฆ์ ในระยะติดตามผล ความเปลี่ยนแปลงมิติภายในมีความเข้มเพิ่มขึ้น ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการปฏิบัติตนและปฏิบัติงาน
กระบวนการทำงาน และผลการปฏิบัติงานเยียวยาจิตใจของพระสงฆ์ที่มีคุณภาพและประสิทธิภาพเพิ่มขึ้น
A phenomenological methodology was used to study the transformative experiences of monks after participated in the Buddhist Counseling and Psychotherapy program and follow up their supportive work on death and dying patients. Twelve monks who have attended the program were key informants. Whilst secondary informants were separated into two groups. The first group were eleven patients’ relatives who reflected on supportive works given to death and dying patients and the second group were five teachers and group leaders who run the program. Focused group, in-depth interview, and taking note were used for data collections. The result indicates that transformative experiences of monks emerged in three main areas which are (1) the understanding of Buddhist principles and Buddhist Counseling, (2) the right view of world and life, and (3) an increasing of merit state of mind and psychological quality. These transformative experiences caused by external factors which are teachers who considered as Kạlyanamitr and teaching processes which facilitate direct experiences in understanding Four noble truths and Buddhist Counseling. Moreover, internal factors, learners’ Yonisomanasikara process and basic principles as a monk, are also play an important role in these changes. The changes are intense during follow up period and affect monks’ self-practice in both daily life and working situation. Working procedure quality and result of healing process given to patients, family members, and others are also increasing.
A phenomenological methodology was used to study the transformative experiences of monks after participated in the Buddhist Counseling and Psychotherapy program and follow up their supportive work on death and dying patients. Twelve monks who have attended the program were key informants. Whilst secondary informants were separated into two groups. The first group were eleven patients’ relatives who reflected on supportive works given to death and dying patients and the second group were five teachers and group leaders who run the program. Focused group, in-depth interview, and taking note were used for data collections. The result indicates that transformative experiences of monks emerged in three main areas which are (1) the understanding of Buddhist principles and Buddhist Counseling, (2) the right view of world and life, and (3) an increasing of merit state of mind and psychological quality. These transformative experiences caused by external factors which are teachers who considered as Kạlyanamitr and teaching processes which facilitate direct experiences in understanding Four noble truths and Buddhist Counseling. Moreover, internal factors, learners’ Yonisomanasikara process and basic principles as a monk, are also play an important role in these changes. The changes are intense during follow up period and affect monks’ self-practice in both daily life and working situation. Working procedure quality and result of healing process given to patients, family members, and others are also increasing.