ความสำคัญและองค์ประกอบของดนตรีกาหลอในจังหวัดกระบี่และตรัง
11
2
Issued Date
2561
Copyright Date
2561
Resource Type
Language
tha
File Type
application/pdf
No. of Pages/File Size
ก-ฑ, 282 แผ่น : ภาพประกอบสี
Access Rights
open access
Rights
ผลงานนี้เป็นลิขสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยมหิดล ขอสงวนไว้สำหรับเพื่อการศึกษาเท่านั้น ต้องอ้างอิงแหล่งที่มา ห้ามดัดแปลงเนื้อหา และห้ามนำไปใช้เพื่อการค้า
Rights Holder(s)
มหาวิทยาลัยมหิดล
Bibliographic Citation
วิทยานิพนธ์ (ศศ.ม. (ดนตรี))--มหาวิทยาลัยมหิดล, 2561
Suggested Citation
ณัฐวุฒิ แสวงสุข ความสำคัญและองค์ประกอบของดนตรีกาหลอในจังหวัดกระบี่และตรัง. วิทยานิพนธ์ (ศศ.ม. (ดนตรี))--มหาวิทยาลัยมหิดล, 2561. สืบค้นจาก: https://repository.li.mahidol.ac.th/handle/123456789/114150
Title
ความสำคัญและองค์ประกอบของดนตรีกาหลอในจังหวัดกระบี่และตรัง
Alternative Title(s)
Music importance and elements of Kalor music in Krabi and Trang province of southern Thailand
Author(s)
Advisor(s)
Abstract
การวิจัยเรื่องความสําคัญและองค์ประกอบของดนตรีกาหลอในจังหวัดกระบี่ และตรัง มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาเกี่ยวกับคณะดนตรีกาหลอในจังหวัดกระบี่ และตรัง บทเพลงดนตรีกาหลอในจังหวัดกระบี่ และตรัง และความสําคัญและบทบาทของดนตรีกาหลอในจังหวัดกระบี่ และตรัง ในการศึกษาใช้ระเบียบวิธีวิจัยทางมานุษยดนตรีวิทยา เก็บข้อมูลจากการออกภาคสนาม โดยศึกษาจากหัวหน้าคณะและนักดนตรีกาหลอในพื้นที่ภาคใต้ฝั่งอันดามัน ผลการวิจัยพบว่า พบคณะดนตรีกาหลอจํานวน 4 คณะ จังหวัดกระบี่ 2 คณะ คือ คณะนายผันคงหวัง และคณะนายชวนแก้วโลก จังหวัดตรัง 2 คณะ คือ คณะนายมินา รัตนแก้ว และคณะนายเอื้อม สิทธิการ ซึ่งดนตรีกาหลอทั้ง 4 คณะนี้ มีเพียงคณะนายเอื้อม สิทธิการ เพียงคณะเดียวที่ยังคงรับงานการบรรเลงดนตรีกาหลอดนตรีกาหลอ เป็น ดนตรีพิธีกรรมสำหรับประโคมในงานอวมงคลทางภาคใต้ของประเทศไทย ได้รับเอาวัฒนธรรมทางดนตรีของอินเดียที่แพร่เข้ามาในแถบแหลมมลายูเมื่อครั้งโบราณ เป็น ดนตรีที่มีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อเรื่องผีและวิญญาณ เชื่อว่าเสียงของดนตรีกาหลอสามารถนำพาดวงวิญญาณของผู้เสียชีวิตไปสู่สวรรค์วงดนตรีกาหลอในจังหวัดกระบี่ และตรัง แต่ละคณะมีองค์ประกอบของวงที่คล้ายกัน ประกอบไปด้วยนักดนตรี 3-4 คน มีเครื่องดนตรี 3 อย่าง คือ 1) ปี่ กาหลอหรือปี่ ฮ้อ ทำหน้าที่ในการดำเนินทำนองในวงดนตรี 2) ทน มี 2 ใบ คือ ทนแม่และทนลูก บรรเลงกำกับจังหวะ 3) ฆ้อง มี 1-2 ใบ เสียงต่ำ 1 ใบ และเสียงสูง 1 ใบ บรรเลงกำกับจังหวะในวงดนตรีกาหลอ ซึ่งบทเพลงที่ใช้บรรเลงแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ ประเภทเพลงคาถา และประเภทเพลงทั่วไป ขั้นตอนในการบรรเลงดนตรีกาหลอเริ่มจากการที่ทางเจ้าภาพมาติดต่อวงดนตรีกาหลอ การสร้างโรงกาหลอ พิธีการเข้าโรงกาหลอ พิธีไหว้ครู การบรรเลงเพลง การออกโรงกาหลอ การบรรเลงแห่นำศพ และพิธีคว่ำฆ้อง บทเพลงที่ใช้ในการบรรเลงมี 18-25 บทเพลง โครงสร้างบทเพลงแบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ ส่วนเกริ่นนำ และส่วนทำนองความสำคัญและบทบาทของดนตรีกาหลอที่มีต่อผู้คนในปัจจุบันมีความลดน้อยลงเนื่องจากความเชื่อ ความนิยม และวิถีการดำเนินชีวิตที่เปลี่ยนแปลงไป ทำให้บทบาทของดนตรีกาหลอลดลง ส่งผลต่อการสืบทอดดนตรีกาหลอจากนักดนตรีรุ่นเก่าสู่คนรุ่นใหม่ คณะดนตรีกาหลอในจังหวัดกระบี่ และตรัง จึงค่อย ๆ ปิดตัวลง จนเหลือเพียงคณะเดียวที่ยังคงรับงานบรรเลงดนตรีกาหลอ
The research aims to study Kalor musical groups, songs, its importance and role in Krabi and Trang provinces. The method used in this study includes the ethnomusicological methodology by collecting data from field trips upon exploring heads of the musical groups and Kalor musicians in the Southern Andaman Coast area. The research finds that there are four Kalor musical groups, two of which are Mr. Phan Kongwang Group and Mr. Chuan Kaewlok Group in Krabi; and the other two groups are Mr. Mina Rattanakaew Group and Mr. Euam Sitthikarn Group in Trang. Only one of these four Kalor musical groups, namely Mr. Euam Sitthikarn Group, is still actively playing Kalor music in hired events.Kalor music is a ritual music for playing in misfortune events in the Southern Thailand. It took in the Indian musical culture that spread into Malaya in the remote past. The music relates to a belief in spirits and souls, and it is believed that Kalor music can bring a soul of a deceased person to heaven.Each Kalor musical group in Krabi and Trang has similar band elements. Each group consists of three-four musicians with three musical instruments, namely 1) Pee Kalor or Pee Hor making melody in the band; 2) two Thons including large and small Thons controlling rhythms; and 3) 1-2 Gongs, of which one is with low pitch and another with high pitch playing to control rhythms of the Kalor musical group. Songs to be played are categorized into 2 kinds, spell and general songs. In Kalor music play, its playing steps start from a host contacting a Kalor musical group, Kalor Cottage construction, Kalor Cottage Entrance ceremony, Guru Worship rite, musical play, Leaving the Kalor Cottage, Corpse Parade play and Kalor Overturn Rite. The number of songs to be played is around 18 – 25 songs. Song construct is divided into 2 parts, prelude and melody parts.The importance and role of Kalor music towards people is declining nowadays. This is due to changing beliefs, appreciation and ways of life resulting in diminishing role of Kalor music. Hence, inevitably the inheritance of Kalor music from Kalor musicians, generation to generation, of Kalor musical groups in Krabi and Trang provinces is gradually closing down until there is only one group left that is still actively accepting Kalor musical play jobs.
The research aims to study Kalor musical groups, songs, its importance and role in Krabi and Trang provinces. The method used in this study includes the ethnomusicological methodology by collecting data from field trips upon exploring heads of the musical groups and Kalor musicians in the Southern Andaman Coast area. The research finds that there are four Kalor musical groups, two of which are Mr. Phan Kongwang Group and Mr. Chuan Kaewlok Group in Krabi; and the other two groups are Mr. Mina Rattanakaew Group and Mr. Euam Sitthikarn Group in Trang. Only one of these four Kalor musical groups, namely Mr. Euam Sitthikarn Group, is still actively playing Kalor music in hired events.Kalor music is a ritual music for playing in misfortune events in the Southern Thailand. It took in the Indian musical culture that spread into Malaya in the remote past. The music relates to a belief in spirits and souls, and it is believed that Kalor music can bring a soul of a deceased person to heaven.Each Kalor musical group in Krabi and Trang has similar band elements. Each group consists of three-four musicians with three musical instruments, namely 1) Pee Kalor or Pee Hor making melody in the band; 2) two Thons including large and small Thons controlling rhythms; and 3) 1-2 Gongs, of which one is with low pitch and another with high pitch playing to control rhythms of the Kalor musical group. Songs to be played are categorized into 2 kinds, spell and general songs. In Kalor music play, its playing steps start from a host contacting a Kalor musical group, Kalor Cottage construction, Kalor Cottage Entrance ceremony, Guru Worship rite, musical play, Leaving the Kalor Cottage, Corpse Parade play and Kalor Overturn Rite. The number of songs to be played is around 18 – 25 songs. Song construct is divided into 2 parts, prelude and melody parts.The importance and role of Kalor music towards people is declining nowadays. This is due to changing beliefs, appreciation and ways of life resulting in diminishing role of Kalor music. Hence, inevitably the inheritance of Kalor music from Kalor musicians, generation to generation, of Kalor musical groups in Krabi and Trang provinces is gradually closing down until there is only one group left that is still actively accepting Kalor musical play jobs.
Degree Name
ศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต
Degree Level
ปริญญาโท
Degree Department
วิทยาลัยดุริยางคศิลป์
Degree Discipline
ดนตรี
Degree Grantor(s)
มหาวิทยาลัยมหิดล