การสื่อสารสัญญะและอัตลักษณ์การสักยันต์ : กรณีศึกษาผู้สักยันต์เก้ายอด
4
Issued Date
2565
Copyright Date
2565
Resource Type
Language
tha
File Type
application/pdf
No. of Pages/File Size
ก-ฌ, 107 แผ่น : ภาพประกอบ
Access Rights
open access
Rights
ผลงานนี้เป็นลิขสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยมหิดล ขอสงวนไว้สำหรับเพื่อการศึกษาเท่านั้น ต้องอ้างอิงแหล่งที่มา ห้ามดัดแปลงเนื้อหา และห้ามนำไปใช้เพื่อการค้า
Rights Holder(s)
มหาวิทยาลัยมหิดล
Bibliographic Citation
สารนิพนธ์ (ศศ.ม. (ภาษาและการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม))--มหาวิทยาลัยมหิดล, 2565
Suggested Citation
วิศัลย์ศยา ชนทยานรากุล การสื่อสารสัญญะและอัตลักษณ์การสักยันต์ : กรณีศึกษาผู้สักยันต์เก้ายอด. สารนิพนธ์ (ศศ.ม. (ภาษาและการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม))--มหาวิทยาลัยมหิดล, 2565. สืบค้นจาก: https://repository.li.mahidol.ac.th/handle/123456789/113956
Title
การสื่อสารสัญญะและอัตลักษณ์การสักยันต์ : กรณีศึกษาผู้สักยันต์เก้ายอด
Alternative Title(s)
Communication and identity of yantra sign : a case study of Gao Yord yantra
Author(s)
Advisor(s)
Abstract
งานวิจัยเรื่องการสื่อสารสัญญะและอัตลักษณ์การสักยันต์: กรณีศึกษาผู้สักยันต์เก้ายอด มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการสื่อสารสัญญะและอัตลักษณ์ในการสักยันต์ และปัจจัยทางสังคมที่มีบทบาทในการให้ความหมายและการให้คุณค่าของการสักยันต์ของผู้ที่สักยันต์เก้ายอด ใช้แนวคิดสัญวิทยา แนวคิดอัตลักษณ์ และแนวคิดความสัมพันธ์เชิงอำนาจเป็นกรอบในการวิจัย โดยเป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ เก็บรวบรวมข้อมูลด้วยการสัมภาษณ์เชิงลึกกลุ่มตัวอย่างที่สักยันต์เก้ายอด จำนวน 15 คน ผลการศึกษาพบว่าความหมายและคุณค่าของยันต์เก้ายอดถูกประกอบสร้างและสื่อสารด้วยการเข้ารหัสความเชื่อทางศาสนาที่มาจากบทสวดอิติปิโส หรือบทสรรเสริญพระรัตนตรัย อีกทั้งยังมีการประกอบสร้างตัวหมาย (Signified) ผ่านการสร้างคุณค่าทางคติความเชื่อว่ายันต์เก้ายอดเป็นยันต์ที่มีฤทธานุภาพครอบคลุมในทุกด้าน มีส่วนช่วยให้ผู้ที่สักยันต์แคล้วคลาดปลอดภัยจากภยันอันตราย รวมถึงช่วยส่งเสริมเรื่องเมตตามหานิยม ให้ผู้คนรักใคร่ เอ็นดู ในขณะที่มโนทัศน์ทางอัตลักษณ์ของยันต์เก้ายอดถูกสะท้อนออกมาในรูปแบบของพิธีกรรม ซึ่งมีการกำหนดให้มีการสักยันต์เก้ายอดเป็นยันต์แรกก่อนเข้ารับการสักยันต์อื่น ๆ เสมอ เป็นสัญลักษณ์ในการสร้างพื้นที่ทางสังคมในวัฒนธรรมหลัก สำหรับปัจจัยทางสังคมที่มีบทบาทในการให้ความหมายและคุณค่าแก่ยันต์เก้ายอด ได้แก่ การผสมผสานความเชื่อของคติความเชื่อดั้งเดิม ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู และศาสนาพุทธ เข้าด้วยกัน ทำให้กลุ่มตัวอย่างให้ความหมายยันต์เก้ายอดในรูปแบบเดียวกัน พร้อมทั้งสร้างอัตลักษณ์บุคคล และอัตลักษณ์ร่วมที่เป็นการสร้างวัฒนธรรมย่อยให้มีพื้นที่ทางสังคม การนำผลของสารนิพนธ์ไปใช้: ข้อค้นพบในงานวิจัยนี้สะท้อนให้เห็นถึงการสื่อสารสัญญะโดยมีการประกอบสร้างความหมายและคุณค่าของการสักยันต์ผ่านการเข้ารหัสทางคติความเชื่อ และบริบททางวัฒนธรรมในขณะเดียวกันก็สะท้อนให้เห็นถึงการสื่อสารอัตลักษณ์ของบุคคลผ่านการให้คุณค่าการสักยันต์ จนก่อให้เกิดความรู้สึกที่แตกต่างจากบุคคลในวัฒนธรรมหลัก (majority) นอกจากนี้ยังมีการสร้างพื้นที่ทางสังคมผ่านการสร้างและผลิตซ้ำความหมายการสักยันต์ในรูปแบบของพิธีกรรม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ ต่อรอง ช่วงชิงอำนาจ ผ่านการสร้างความหมายและคุณค่าการสักยันต์ เพื่อใช้อ้างอิงถึงในการสร้างพื้นที่ทางสังคม โดยผลการวิจัยนี้สามารถนำไปสื่อสารเพื่อให้คนไทยเข้าใจถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่อยู่ภายใต้สังคมไทย และบริบทของกลุ่มบุคคลในวัฒนธรรมย่อย อันจะส่งผลต่อการอยู่ร่วมกันอย่างเข้าใจและสงบสุข
This qualitative research entitled “Communication and Identity of Yantra Sign: A Case Study of Gao Yord Yantra” aims to study the symbolic communication, the identity of Yantra, and social factors that play an important role in giving meaning to Yantra through Gao Yord tattooed individuals. Semiotic theory, Identity theory, and Power Relationship theory were used as the research framework. In-depth interviews were used to collect data from 15 informants consisting of Gao Yord tattooed persons. The study showed that the meaning and value of Gao Yord Yantra were constructed and communicated by encoding religious beliefs originating from the Itipiso chant or prayer to the Triple Gem, creating a signified through the belief value that Gao Yord has powers in all aspects, such as protecting the wearer from danger and improving social charm. Meanwhile, the identity concept of the Gao Yord Yantra was shown through rituals that stipulate the Gao Yord Yantra must be the first Yantra before receiving other tattoos, which is a symbolic construction of social space within the mainstream culture. In addition, social factors that played an important role in giving meaning to Gao Yord Yantra included the religious syncretism of Animism, Hinduism, and Buddhism, which caused the informants to define the Gao Yord Yantra in the same pattern, creating personal and collective identities that establish a subculture for building social space. IMPLICATION OF THE THEMATIC PAPER: The research findings reflect symbolic communication through the construction of meaning and value of Yantra by encoding religious beliefs and cultural contexts. Meanwhile, it reflects the communication of personal identity through the valuing of Yantra, leading to a sense of being different from the majority. Furthermore, there is a construction of social space through the creation and reproduction of Yantra’s definition in a ritualistic pattern that shows a fight, bargaining power, and power struggle through creating the meaning and value of Yantra as a reference for the construction of social space. This study can be applied to communicate with Thai people to understand cultural diversity within Thai society and the context of subcultures, which will lead to living together understandably and peacefully.
This qualitative research entitled “Communication and Identity of Yantra Sign: A Case Study of Gao Yord Yantra” aims to study the symbolic communication, the identity of Yantra, and social factors that play an important role in giving meaning to Yantra through Gao Yord tattooed individuals. Semiotic theory, Identity theory, and Power Relationship theory were used as the research framework. In-depth interviews were used to collect data from 15 informants consisting of Gao Yord tattooed persons. The study showed that the meaning and value of Gao Yord Yantra were constructed and communicated by encoding religious beliefs originating from the Itipiso chant or prayer to the Triple Gem, creating a signified through the belief value that Gao Yord has powers in all aspects, such as protecting the wearer from danger and improving social charm. Meanwhile, the identity concept of the Gao Yord Yantra was shown through rituals that stipulate the Gao Yord Yantra must be the first Yantra before receiving other tattoos, which is a symbolic construction of social space within the mainstream culture. In addition, social factors that played an important role in giving meaning to Gao Yord Yantra included the religious syncretism of Animism, Hinduism, and Buddhism, which caused the informants to define the Gao Yord Yantra in the same pattern, creating personal and collective identities that establish a subculture for building social space. IMPLICATION OF THE THEMATIC PAPER: The research findings reflect symbolic communication through the construction of meaning and value of Yantra by encoding religious beliefs and cultural contexts. Meanwhile, it reflects the communication of personal identity through the valuing of Yantra, leading to a sense of being different from the majority. Furthermore, there is a construction of social space through the creation and reproduction of Yantra’s definition in a ritualistic pattern that shows a fight, bargaining power, and power struggle through creating the meaning and value of Yantra as a reference for the construction of social space. This study can be applied to communicate with Thai people to understand cultural diversity within Thai society and the context of subcultures, which will lead to living together understandably and peacefully.
Degree Name
ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต
Degree Level
ปริญญาโท
Degree Department
สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเซีย
Degree Discipline
ภาษาและการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม
Degree Grantor(s)
มหาวิทยาลัยมหิดล