หลักจริยธรรมนักการเมืองในพุทธจริยศาสตร์ : ศึกษาทรรศนะของนักการเมืองในจังหวัดบุรีรัมย์
12
Issued Date
2547
Copyright Date
2547
Resource Type
Language
tha
File Type
application/pdf
No. of Pages/File Size
(ช), 132 แผ่น
ISBN
9740447589
Access Rights
open access
Rights
ผลงานนี้เป็นลิขสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยมหิดล ขอสงวนไว้สำหรับเพื่อการศึกษาเท่านั้น ต้องอ้างอิงแหล่งที่มา ห้ามดัดแปลงเนื้อหา และห้ามนำไปใช้เพื่อการค้า
Rights Holder(s)
มหาวิทยาลัยมหิดล
Bibliographic Citation
วิทยานิพนธ์ (ศศ.ม. (จริยศาสตร์ศึกษา))--มหาวิทยาลัยมหิดล, 2547
Suggested Citation
วีระชัย ยศโสธร หลักจริยธรรมนักการเมืองในพุทธจริยศาสตร์ : ศึกษาทรรศนะของนักการเมืองในจังหวัดบุรีรัมย์. วิทยานิพนธ์ (ศศ.ม. (จริยศาสตร์ศึกษา))--มหาวิทยาลัยมหิดล, 2547. สืบค้นจาก: https://repository.li.mahidol.ac.th/handle/123456789/94368
Title
หลักจริยธรรมนักการเมืองในพุทธจริยศาสตร์ : ศึกษาทรรศนะของนักการเมืองในจังหวัดบุรีรัมย์
Alternative Title(s)
The politician's Buddhist ethical principles : a case study o thef attitudes of politician in Buriram province
Author(s)
Advisor(s)
Abstract
This qualitative research on religious ethic especially Buddhist ethics, wasstudied through documents and deep interviews. The objectives were 1) to study thepolitician's ethical principles and the attitudes to Buddhist ethics, and 2) to studythe politician's ethical principles from the Buriram politicians' attitudes. The results for the first objective found that ethics and politics were inseparable. The politicians should follow their own religious ethic. To Buddhism, research defined the politician's ethical principles as follows Charkrawatdhiwatra 12, Thodsapitrajadham 10, Aparihaniyadham 7, Sabpurisadham 7, Sila 5, Akhati 4, Promwiharn 4, Rajasangkhahawatthu 4, Athipathai 3, Kharawasadham 4, Bunkiriyawatthu 3, and Sabpurisabanyat 3. Research for the second objective found that the samples' attitudes towardethics appearing in Buddhism had several points. Firstly, all of the politiciansagreed that Buddhist ethics were necessary and important for a politicians'governing and administration because it makes the politicians moral, honest,devoted, ashamed, punctual, and nice. Secondly, when the politicians were accusedof seeking benefits from a legal loop-hole, all of them felt quite negative. However,they were classified following their viewpoint into two groups, the first groupaccepted that some politicians acted as per the accusation; whereas, another grouprefused all accusation. They believed that the majority of politicians were devoted;moreover, they had enough ability and knowledge to care for their families aswell.Thirdly, it was found that the moral politician follows the Buddhist Dhamma orethics. Fourthly, it was found that the Buddhist ethical principles assisted thepolitician to sucessfully work and administer. Fifthly, it was found that the criteriato specify the politician's ethical standards according to Buddhist ethics werehonest, true speech, just thought, devoted, great obedience, avoiding the Four WorstWays, and they maintain their behavior to the right way and are ashamed of evils. This study can give us a suggestion that the cause of political crisis comesfrom politicians' lacking ethics; therefore, politicians can stop the problem byapplying or following Buddhist ethics
Description
จริยศาสตร์ศึกษา (มหาวิทยาลัยมหิดล 2547)
Degree Name
ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต
Degree Level
ปริญญาโท
Degree Department
คณะสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์
Degree Discipline
จริยศาสตร์ศึกษา
Degree Grantor(s)
มหาวิทยาลัยมหิดล