ภาษาและวัฒนธรรมไทยในบริบทร่วมสมัยกับการสร้างอัตลักษณ์ความเป็นมาเลเซียเชื้อสายไทยในรัฐเกอดะฮ์ ประเทศมาเลเซีย
12
3
Issued Date
2563
Copyright Date
2563
Resource Type
Language
tha
File Type
application/pdf
No. of Pages/File Size
ก-ฎ, 201 แผ่น : ภาพประกอบ
Access Rights
open access
Rights
ผลงานนี้เป็นลิขสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยมหิดล ขอสงวนไว้สำหรับเพื่อการศึกษาเท่านั้น ต้องอ้างอิงแหล่งที่มา ห้ามดัดแปลงเนื้อหา และห้ามนำไปใช้เพื่อการค้า
Rights Holder(s)
มหาวิทยาลัยมหิดล
Bibliographic Citation
วิทยานิพนธ์ (ศศ.ม. (วัฒนธรรมศึกษา))--มหาวิทยาลัยมหิดล, 2563
Suggested Citation
รณกร รักษ์วงศ์ ภาษาและวัฒนธรรมไทยในบริบทร่วมสมัยกับการสร้างอัตลักษณ์ความเป็นมาเลเซียเชื้อสายไทยในรัฐเกอดะฮ์ ประเทศมาเลเซีย. วิทยานิพนธ์ (ศศ.ม. (วัฒนธรรมศึกษา))--มหาวิทยาลัยมหิดล, 2563. สืบค้นจาก: https://repository.li.mahidol.ac.th/handle/123456789/113072
Title
ภาษาและวัฒนธรรมไทยในบริบทร่วมสมัยกับการสร้างอัตลักษณ์ความเป็นมาเลเซียเชื้อสายไทยในรัฐเกอดะฮ์ ประเทศมาเลเซีย
Alternative Title(s)
Thai language and culture in a contemporary context and the formation of a Thai-Malaysian identity in Kedah, Malaysia
Author(s)
Abstract
งานวิจัยนี้ศึกษาปัจจัยเงื่อนไขทางสังคมและนโยบายของประเทศมาเลเซียที่มีอิทธิพลต่อภาษาและ วัฒนธรรมของชาวมาเลเซียเชื้อสายไทยรวมทั้งความสอดคล้องของ ปฏิบัติการการเรียนรู้ ภาษาและวัฒนธรรมไทยกับวิถี ชีวิตในปัจจุบันเพื่อนำไปสู่การวิเคราะห์กระบวนการสร้างอัตลักษณ์มาเลเซียเชื้อสายไทยในบริบทร่วมสมัยโดยใช้แนวคิด จินตนาการชุมชน (Imagining Community) ของ Shigeharu Tanabe ร่วมกับ แนวคิดพรมแดนทางชาติพันธุ์ (Ethnic Boundaries) โดย Fredrik Barthผลการศึกษาพบว่า หลังประเทศมาเลเซียได้รับเอกราช นโยบายและกฎหมายของมาเลเซียได้ยกชูภาษา มาเลเซียและศาสนาอิสลามให้เป็นภาพตัวแทนของความเป็นชาติแต่ไม่ได้ กีดกัน ภาษาและศาสนาอื่น ทำให้ชาวมาเลเซียเชื้อ สายไทยสามารถส่งเสริมภาษาและวัฒนธรรมไทยให้คงอยู่ท่ามกลางชาวมลายูมุสลิมที่เป็นชนกลุ่มใหญ่ได้ ต่อมาเมื่อ ประเทศมาเลเซียประกาศนโยบายเศรษฐกิจใหม่ในปี ค.ศ. 1970 ชาวมาเลเซียเชื้อสายไทยเริ่มกระจายตัวสู่พื้นที่เศรษฐกิจ ของประเทศมาเลเซียมากขึ้น อีกทั้งหลังปี ค.ศ. 1990 ประเทศมาเลเซียมีนโยบายและกิจกรรมแห่งชาติที่ส่งเสริมเอกภาพของ ชาติท่ามกลางความหลากหลายทำให้เกิดปฏิบัติการเรียนรู้ด้านภาษาและวัฒนธรรมไทยอย่างกว้างขวางอีกทั้งมีการให้คุณค่า ความหมายทางภาษาและวัฒนธรรมในเชิงเศรษฐกิจเพิ่มขึ้นมากกว่าการเป็นมรดกจากบรรพบุรุษในส่วนของปฏิบัติการเรียนรู้ทางด้านภาษาและวัฒนธรรมไทยในปัจจุบันได้รับการสนับสนุนงบประมาณ และการอำนวยการจากองค์กร ใน ประเทศมาเลเซีย ในขณะเดียวกันก็ได้รับการสนับสนุนด้านความรู้จากองค์กร ใน ประเทศไทย แต่เนื่องด้วยชาวมาเลเซียเชื้อสายไทยเป็นพลเมืองมาเลเซียจึงทำให้เกิดการเลือกรับเพื่อประกอบสร้างอัตลักษณ์มาเลเซียเชื้อ สายไทยให้สอดคล้องกับสังคมร่วมสมัยของประเทศมาเลเซียโดยการผสมผสานระหว่างหลักการของนโยบายชาติกับ วัฒนธรรมของตนเองและปฏิบัติการเรียนรู้ทางภาษาและวัฒนธรรมจากประเทศไทย ทำให้เกิดอัตลักษณ์ใหม่ที่มีความ ลื่นไหล ไปตามวัตถุประสงค์ สถานการณ์และผู้ที่ปฏิสัมพันธ์ด้วย อัตลักษณ์ดังกล่าวช่วยทำให้ตัวตนของชาวมาเลเซียเชื้อสาย ไทย ปรากฏชัดเจนขึ้นในฐานะ พลเมืองมาเลเซียที่เป็นส่วนหนึ่งของความหลากหลายทางวัฒนธรรมของประเทศมาเลเซียไป พร้อมกับการสร้างความแตกต่างกับคนไทยในประเทศไทยแต่ยังมีภาษาและวัฒนธรรมเป็นเครื่องยึดโยงอยู่
This research studies the social conditions and policies of Malaysia that have influenced the language and culture of Thai Malaysians, including the relationship between Thai language and culture learning and the contemporary way of life. In order to analyze the process of the formation of Thai-Malaysian identity in a contemporary context, Shigeharu Tanabe's 'Imagined Community' theory together with Fredrik Barth's 'Ethnic Boundaries' theory are used.The study found that after the independence of Malaysia, policies and laws focused on creating the standard Malay language and Islam as the representations of the Malaysian nation but did not exclude other languages and religions. This became an opportunity for the Thai Malaysians to promote Thai language and culture among the Malay Muslims. Later, when Malaysia announced a new economic policy in 1970, the Thai Malaysians began to migrate to Malaysia's new economic zones. In addition, after 1990, Malaysia implemented policies and activities that promoted unity in diversity, leading to an increase in interest to learn about Thai language and culture in their communities. Moreover, it also allowed the Thai Malaysians to add value and meaning to their language and culture in the economic dimension, rather than just ancestral heritage.Regarding Thai language and culture learning, the study found that the Thai Malaysian communities have received the financial and facilitation backup from Malaysian organizations, and at the same time, they have also received the knowledge support from Thai organizations. However, because they are Malaysian citizens, identity formation is selective and aims to conform with the contemporary Malaysian society by incorporating the national policy principle into their culture and Thai language and culture learning from Thailand, to create a new fluid identity that flows according to their objectives, situations, and the people they interact with. This identity contributes to the sense of the Thai Malaysians as genuine Malaysian citizens who are a part of multicultural Malaysia, and simultaneously distinguishes themselves from the Thais in Thailand, but with a shared language and culture as a connecting point.
This research studies the social conditions and policies of Malaysia that have influenced the language and culture of Thai Malaysians, including the relationship between Thai language and culture learning and the contemporary way of life. In order to analyze the process of the formation of Thai-Malaysian identity in a contemporary context, Shigeharu Tanabe's 'Imagined Community' theory together with Fredrik Barth's 'Ethnic Boundaries' theory are used.The study found that after the independence of Malaysia, policies and laws focused on creating the standard Malay language and Islam as the representations of the Malaysian nation but did not exclude other languages and religions. This became an opportunity for the Thai Malaysians to promote Thai language and culture among the Malay Muslims. Later, when Malaysia announced a new economic policy in 1970, the Thai Malaysians began to migrate to Malaysia's new economic zones. In addition, after 1990, Malaysia implemented policies and activities that promoted unity in diversity, leading to an increase in interest to learn about Thai language and culture in their communities. Moreover, it also allowed the Thai Malaysians to add value and meaning to their language and culture in the economic dimension, rather than just ancestral heritage.Regarding Thai language and culture learning, the study found that the Thai Malaysian communities have received the financial and facilitation backup from Malaysian organizations, and at the same time, they have also received the knowledge support from Thai organizations. However, because they are Malaysian citizens, identity formation is selective and aims to conform with the contemporary Malaysian society by incorporating the national policy principle into their culture and Thai language and culture learning from Thailand, to create a new fluid identity that flows according to their objectives, situations, and the people they interact with. This identity contributes to the sense of the Thai Malaysians as genuine Malaysian citizens who are a part of multicultural Malaysia, and simultaneously distinguishes themselves from the Thais in Thailand, but with a shared language and culture as a connecting point.
Description
วัฒนธรรมศึกษา (มหาวิทยาลัยมหิดล 2563)
Degree Name
ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต
Degree Level
ปริญญาโท
Degree Department
สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชีย
Degree Discipline
วัฒนธรรมศึกษา
Degree Grantor(s)
มหาวิทยาลัยมหิดล